الأعداد

 

تميز اللغة العبرية بين ثلاثة أنواع من أسماء الأعداد هى :

   מִסְפָּר יִסוּדִי              מִסְפָּר סִדּוּרִי                      מִסְפָּר חֶלְקִי

          ↓                                    ↓                                        ↓

      عدد أساسى                   عدد ترتيبى                                 كَسْر

أولاً : العدد الأساسى

عندما تقع أعيننا مثلاً على مجموعة من الكتب סְפָרִים  لا يزيد عددها عن ( 10 ) كتب، ونريد أن نعدها باللغة العربية أو سئلنا سائل مثلاً قائلاً : كم كتاب فى المكتبة ؟ 

نقــول : واحد – اثنان – ثلاثة - أربعة ....... إلخ ، دون ذكر المعدود. فماذا نقول إذن إذا ما أردنا أن نعد هذه الكتب باللغة العبرية أو سئلنا سائل مثلاً قائلاً : כַּמָּה סֵפֶר בַּסִּפְרִיָּה ?  كم كتاب فى المكتبة ؟

نقــول :

אֶחָד	واحد
שְׁנַיִם	اثنان
שְׁלוֹשָׁה	ثلاثة
אַרְבָּעָה	أربعة
חֲמִשָּׁה	خمسة
שִׁשָּׁה	ستة
שִׁבְעָה	سبعة
שְׁמוֹנָה	ثمانية
תִּשְׁעָה	تسعة
עֲשָׂרָה	عشرة

فإذا كان ما وقعت عليه أعيننا مثلاً مجموعة من السيارات מְכוּנִיּוֹת وأردنا أن نعدها فإننا نقول باللغة العربية : واحدة – اثنتان -  ثلاث – أربع ...... إلخ. فماذا نقول إذن إذا ما أردنا أن نعد هذه السيارات باللغة العبرية أو سئلنا سائل مثلاً : כַּמָּה מְכוּנִית בָּרְחוֹב ? كم سيارة فى الشارع؟

نقــول :

אַחַת	واحدة
שְׁתַּיִם	اثنتان
שָׁלוֹשׁ	ثلاث
אַרְבַּע	أربع
חָמֵשׁ	خمس
שֵׁשׁ	ست
שֶׁבַע	سبع
שְׁמוֹנֶה	ثمان
תֵּשַׁע	تسع
עֶשֶׂר	عشر

فماذا يحدث إذا ذكرنا المعدود المعرف بعد العدد ؟

                                                   ↓

فى هذه الحالة يرد الاسم فى حالة الإضافة وتكون صيغته على النحو التالى :

                    

                   ↓                                                  ↓    

         إذا كان المعدود مذكراً                        إذا كان المعدود مؤنثاً

                   ↓                                                   ↓

אַחַד	واحد	אַחַת	واحدة
שְׁנֵי	اثنان	שְׁתֵּי	اثنتان
שְׁלֹשֶׁת	ثلاثة	שְׁלוֹשׁ	ثلاث
אַרְבַּעַת	أربعة	אַרְבַּע	أربع
חֲמֵשֶׁת	خمسة	חֲמֵשׁ	خمس
שֵׁשֶׁת	ستة	שֵׁשׁ	ست
שִׁבְעַת	سبعة	שֶׁבַע	سبع
שְׁמוֹנַת	ثمانية	שְׁמוֹנֶה	ثمان
תִּשְׁעַת	تسعة	תְּשַׁע	تسع
עֲשֶׂרֶת	عشرة	עֶשֶׂר	عشر

مثال :

שְׁלֹשֶׁת     ← הַסְּפָרִים الكتب الثلاثة          שְׁלֹשׁ   ← הַמְּכוּנִיּוֹת السيارات الثلاث

אַרְבַּעַת     ← הַסְּפָרִים الكتب الأربعة         אַרְבַּע   ← הַמְּכוּנִיּוֹת السيارات الأربع

     

 

 

 

القاعدة إذن مع الأعداد من (1 – 10) هى

                                         ↓

1-      إذا تُلى العدد بمعدود نكرة كان العدد مطلقاً وإذا تُلى بمعدود معرفة كان العدد مضافاً.

2-    يأتى المعدود فى صيغة الجمع مثل: שְׁלֹשָׁה סְפָרִים ثلاثة كتب - שָׁלֹשׁ מְכוּנִיּוֹת ثلاث سيارات.

3-   يأتى المعدود بعد العدد باستثناء العددين (1) و (2) فإنهما يأتيان بعد المعدود مثل : סֵפֶר אֶחָד كتاب واحد -  מְכוּנִית אַחַת سيارة واحدة.

4-    الأعداد من ( 3- 10) تخالف المعدود فى الجنس، بمعنى أنه إذا كان المعدود مذكراً جاء العدد مؤنثاً والعكس. باستثناء العددين ( 1 ) و ( 2 ) فإنهما يطابقان المعدود فى الجنس، بمعنى أنه إذا كان المعدود مذكراً جاء العدد مذكراً وإذا كان المعدود مؤنثاً جاء العدد مؤنثاً.

5-    إذا كان المعدود كلمة أجنبية (ليست عبرية الأصل) دالة على مقياس أو معيار أو موازين أو ما شابه فإنه يرد فى صيغة الإفراد مثل : שְׁלשָׁה קילוגרם ثلاثة كيلوجرامات - אַרְבָּעָה דולר أربعة دولارات .

6-    إذا كان المعدود أكثر من شىء بعضه مذكر والآخر مؤنث، فإن العدد يأتى فى الصيغة التى يرد بها مع المعدود المذكر أى ينتهى بـ (ָה ) مثل: תִשְׁעָה תַלְמִידִים וְתַלְמִידוֹת تسعة تلاميذ وتلميذات.

7-    العددان (שְׁנַיִם) و (שְׁתַיִם) يضافان غالباً إلى المعدود فنقول مثلا : שְׁנֵי תַלְמִידִים/ שְׁתֵי תַלְמִידוֹת. فإذا وردا مع ألفاظ العقود فالأفضل ورودهما فى حالة الإطلاق هكذا: עֶשְׂרִים וּשְׁתַיִם תַלְמִידָה اثنتان وعشرون تلميذة. وقد يردان فى صيغة الإضافة كذلك هكذا : עֶשְׂרִים וּשְׁתֵי תַלְמִידָה.

      ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    وماذا نقول باللغة العربية إذا كان عدد الكتب يتراوح بين ( 11 – 19 ) ؟

نقــول : أحد عشر كتاباً – اثنا عشر كتاباً – ثلاثة عشر كتاباً ....... الخ.

إذن إذا أردنا أن نعد هذه الكتب باللغة العبرية فماذا نقول ؟

نقول :

אַחַד עָשָׂר	أحد عشر
שְׁנֵים עָשָׂר	اثنا عشر
שְׁלוֹשָׁה עָשָׂר	ثلاثة عشر
אַרְבָּעָה עָשָׂר	أربعة عشر
חֲמִשָּׁה עָשָׂר	خمسة عشر
שִׁשָּׁה עָשָׂר	ستة عشر
שִׁבְעָה עָשָׂר	سبعة عشر
שְׁמוֹנָה עָשָׂר	ثمانية عشر
תִּשְׁעָה עָשָׂר	تسعة عشر

وماذا نقول باللغة العربية إذا كان عدد السيارات يتراوح بين ( 11 – 19 ) ؟

نقــول : إحدى عشرة سيارة – اثنتا عشرة سيارة – ثلاث عشرة سيارة ...... الخ.

إذن إذا أردنا أن نعد هذه السيارات باللغة العبرية فماذا نقول ؟

نقـول:

אַחַת עֶשְׂרֵה	إحدى عشرة
שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה	اثنتا عشرة
שְׁלוֹשׁ עֶשְׂרֵה	ثلاث عشرة
אַרְבַּע עֶשְׂרֵה	أربع عشرة
חֲמֵשׁ עֶשְׂרֵה	خمس عشرة
שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה	ست عشرة
שְׁבַע עֶשְׂרֵה	سبع عشرة
שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה	ثمانى عشرة
תְּשַׁע עֶשְׂרֵה	تسع عشرة

مثال:     

שְׁלוֹשָׁה עָשָׂר  סְפָרִים   ثلاثة عشر كتاباً     שְׁלוֹשׁ עֶשְׂרֵה מְכוּנִיּוֹת ثلاث عشرة سيارة

אַרְבָּעָה עָשָׂר  סְפָרִים   أربعة عشر كتاباً    אַרְבַּע עֶשְׂרֵה  מְכוּנִיּוֹת أربع عشرة سيارة

القاعدة إذن مع الأعداد من (11- 19) هى

                                                        ↓

1-       تتركب هذه الأعداد من جزأين لذلك يطلق عليها : الأعداد المركبة.

2-       العددان (11 – 12) يتطابقان مع المعدود مذكراً كان أو مؤنثاً.

3-     الأعداد من (13 – 19) يتطابق فيها الجزء الثانى مع المعدود فى الجنس مثل: שְׁלוֹשָׁה עָשָׂר סֵפֶר ثلاثة عشر كتاب. ويتخالف معه الجزء الأول:   שְׁלוֹשָׁה עָשָׂר סֵפֶר .  

4-   يأتى المعدود إما فى صيغة الإفراد مثل : שִׁשָׁה עָשָׂר סֵפֶר ستة عشر كتاباً. وإما فى صيغة الجمع، فنقول : שִׁשָׁה עָשָׂר סְפָרִים .                 .                       

       ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وماذا نقول أيضاً باللغة العربية إذا كانت الكتب أو السيارات التى يقع نظرنا عليها من ألفاظ العقود أى (20 – 30 – 40 .... الخ) ؟

نقــول :

عشرون كتاب / سيارة  - ثلاثون كتاب / سيارة ...... الخ

فماذا نقول إذن عندما نريد أن نعد تلك الكتب أو السيارات باللغة العبرية ؟

نقــول :

עֶשְׂרִים	عشرون	שְׁלוֹשִׁים	ثلاثون
אַרְבָּעִים	أربعون	חֲמִשִּׁים	خمسون
שִׁשִּׁים	ستون	שִׁבְעִים	سبعون
שְׁמוֹנִים	ثمانون	תִּשְׁעִים	تسعون

القاعدة إذن مع ألفاظ العقود هى

1-   يأتى المعدود إما فى صيغة الإفراد فنقول مثلاً : עֶשְׂרִים סֵפֶר. وإما فى صيغة الجمع مثل: עֶשְׂרִים סְפָרִים.

2-  لا ينظر إلى جنس المعدود. حيث تستخدم صيغة واحدة للعدد باختلاف جنس المعدود مذكراً كان أو مؤنثاً فنقول مثلاً : חֲמִשִּׁים סֵפֶר خمسون كتاباً – חֲמִשִּׁים מְכוּנִית   خمسون سيارة.

3-  عند عطف الأعداد على ألفاظ العقود يتم ذكر العدد العقدى أولا ثم العدد الآخر مسبوقاً بواو الربط. مع الأخذ فى الاعتبار مخالفة العدد للمعدود مثل: שִׁבְעִים  וְאַרְבָּעָה תַלְמִיד أربعة وسبعون تلميذاً /  שִׁבְעִים  וְאַרבַּע תַלְמִידָה أربع وسبعون تلميذة. باستثناء العددين (1 / 2 ) فيوافقان المعدود تذكيراً وتأنيثاً مثل : שִׁשִּׁים וְאֶחָד סֵפֶר واحد وستون كتاباً - שִׁשִּׁים וְאַחַת מְכוּנִית واحد وستون سيارة.

         ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وماذا نقول باللغة العربية إذا كانت الكتب أو السيارات التى يقع عليها نظرنا من مائة فأكثر مثل مائتين – ثلاثمائة – أربعمائة ........ الخ.

نقول : مائة (مع الكتاب) – مائة (مع السيارة) / مائتان – ثلاثمائة ........الخ.

إذن فماذا نقول باللغة العبرية إذا أردنا أن نعد هذه الكتب أو تلك السيارات ؟

نقول :

מֵאָה	مائة	מָאתַיִם	مائتان
שְׁלוֹשׁ מֵאוֹת	ثلاثمائة	אַרְבַּע מֵאוֹת	أربعمائة
חֲמֵשׁ מֵאוֹת	ستمائة	שֵׁשׁ מֵאוֹת	خمسمائة
שְׁבַע מֵאוֹת	سبعمائة	שְׁמוֹנֶה מֵאוֹת	ثمانمائة
תְּשַׁע מֵאוֹת	تسعمائة

القاعدة إذن مع الأعداد من 100 فأكثر هى

1- تظل صيغة العدد واحدة مهما اختلف جنس المعدود مثل : חֲמֵשׁ- מֵאוֹת סֵפֶר خمسمائة كتاب / חֲמֵשׁ- מֵאוֹת מְכוּנִית خمسمائة سيارة.

2- يأتى المعدود إما فى صيغة الإفراد مثل: חֲמֵשׁ- מֵאוֹת סֵפֶר. وإما فى صيغة الجمع مثل: חֲמֵשׁ- מֵאוֹת סְפָרִים.

4-   الهمزة الواردة فى العدد (מָאתַיִם) غير محركة، ومن ثم فهى مجرد مد لحركة الميم فلا تنطق.  

       ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وماذا نقول باللغة العربية إذا كانت الكتب أو السيارات التى يقع عليها نظرنا من ألف فأكثر مثل ألفين – ثلاثة آلاف – أربعة آلاف ........ الخ.

نقول : ألف (مع الكتاب) – ألف (مع السيارة) / ألفا (مع الكتاب) – ألفا (مع السيارة)/ ثلاثة آلاف (مع الكتاب) - ثلاثة آلاف (مع السيارة)........... الخ.

إذن فماذا نقول باللغة العبرية إذا أردنا أن نعد هذه الكتب أو تلك السيارات ؟

نقول:

אֶלֶף	ألف
אַלְפַּיִם	آلفان	שְׁנֵי אֲלָפִים	ألفان
שְׁלֹשֶׁת אֲלָפִים	ثلاثة آلاف	אַרְבַּעַת אֲלָפִים	أربعة آلاف
חֲמֵשֶׁת אֲלָפִים	خمسة آلاف	שֵׁשֶׁת אֲלָפִים	ستة آلاف
שִׁבְעַת אֲלָפִים	سبعة آلاف	שְׁמוֹנַת אֲלָפִים	ثمانية آلاف
תִּשְׁעַת אֲלָפִים	تسعة آلاف	עֲשֶׂרֶת אֲלָפִים	عشرة آلاف
רְבָבָה	عشرة آلاف	רִבּוֹא	عشرة آلاف
עֶשְׂרִים אֶלֶף	عشرون ألفاً	שְׁלוֹשִׁים אֶלֶף	ثلاثون ألفاً
אַרְבָּעִים אֶלֶף	أربعون ألفاً	חֲמִשִּׁים אֶלֶף	خمسون ألفاً
שִׁשִּׁים אֶלֶף	ستون ألفاً	שִׁבְעִים אֶלֶף	سبعون ألفاً
שְׁמוֹנִים אֶלֶף	ثمانون ألفاً	תִּשְׁעִים אֶלֶף	تسعون ألفاً
מֵאָה אֶלֶף	مائة ألف

القاعدة إذن مع الأعداد من 1000 فصاعداً

1-    يأتى المعدود مع الأعداد من ألف إلى عشرة آلاف إما فى صيغة الإفراد مثل : חֲמֶשֶׁת-אֲלָפִים סֵפֶר خمسة آلاف كتاب. وإما فى صيغة الجمع مثل : חֲמֶשֶׁת-אֲלָפִים סְפָרִים.

2-    يأتى المعدود من عشرين ألف وحتى مائة ألف إما فى صيغة الجمع مثل : חֲמִשִׁים אֶלֶף סְפָרִים خمسون ألف كتاب. وإما فى صيغة الإفراد مثل : חֲמִשִׁים אֶלֶף סֵפֶר.

3-      كلمة (אֲלָפִים) يمكن أن تأتى فى صيغة الإطلاق أو الإضافة مثل: חֲמֶשֶׁת-אֲלָפִים סֵפֶר / חֲמֶשֶׁת אַלְפֵי סֵפֶר

4-      كلمة (מֵאָה ) يمكن أن تأتى فى صيغة الإطلاق أو فى صيغة الإضافة مثل: מֵאָה אֶלֶף/ מְאַת אֶלֶף مائة ألف

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

  وماذا نقول إذا كانت الكتب أو السيارات التى يقع عليها نظرنا تقدر بالملايين أو المليارات ؟

نقــول:

מִילְיוֹן

مليون

                                                    ↓

מִלְיוֹן סֵפֶר/סְפָרִים                             مليون

שְׁנֵי מִלְיוֹנִים  סֵפֶר/סְפָרִים                   مليونان

שְׁלֹשָׁה מִלְיוֹנִים סֵפֶר/סְפָרִים                ثلاثة ملايين كتاب

אַרְבָּעָה מִלְיוֹנִים סֵפֶר/סְפָרִים               أربعة ملايين كتاب   

 

מִילְיַארְד

مليار

                                                       ↓   

מיליארד סֵפֶר/סְפָרִים                  مليار

שְׁנֵי מיליארד  סֵפֶר/סְפָרִים            ملياران

שְׁלֹשָׁה מיליארד סֵפֶר/סְפָרִים        ثلاثة مليارات

القاعدة إذن مع الأعداد الدالة على الملايين

1-        الأعداد المتقدمة على العدد (מִלְיוֹן) تأتى دائماً فى صيغة المؤنث חמשה מיליון خمسة ملايين.

2-   يأتى المعدود إما فى صيغة الجمع أو فى صيغة المفرد مثل חמשה מיליון סֵפֶר خمسة ملايين كتاب أو  חמשה מיליון סְפָרִים.

3-   صيغة العدد (מִלְיוֹן) تأتى على أشكال متعددة مثل :   מיליון -  מיליוני – מיליונים فنقول : חמשה מיליון סְפָרִים أو חמשה מיליוני סְפָרִים أو חמשה מיליונים סְפָרִים. خمسة ملايين كتاب

4-   صيغة العدد (מיליארד) تأتى على أشكال متعددة كذلك مثل صيغة العدد (מִלְיוֹן) فنقول: מיליארד - מיליארדים – מיליארדי مثل : חמשה מיליארד סְפָרִים أو חמשה מיליארדים סְפָרִים أو חמשה מיליארדי סְפָרִים. خمسة مليارات كتاب؟

ثانياً : العدد الترتيبى: מִסְפָּר סִדּוּרִי

        

              ↓                                                               ↓

 العدد الوارد مع المعدود المذكر                                العدد الوارد مع المعدود المؤنث

              ↓                                                               ↓                                                         

 

רִאשׁוֹן	أول	ראשׁוֹנָה	أولى
שֵׁנִי	ثانى	שְׁנִיָּה /שֵׁנִית	ثانية
שְׁלִישִׁי	ثالث	שְׁלִישִׁית	ثالثة
רְבִיעִי	رابع	רְבִיעִית	رابعة
חֲמִישִׁי	خامس	חֲמִישִׁית	خامسة
שִׁשִּׁי	سادس	שִׁשִּׁית	سادسة
שְׁבִיעִי	سابع	שְׁבִיעִית	سابعة
שְׁמִינִי	ثامن	שְׁמִינִית	ثامنة
תְּשִׁיעִי	تاسع	תְּשִׁיעִית	تاسعة
עֲשִׂירִי	عاشر	עֲשִׂירִית	عاشرة

- ملحوظات على العدد الترتيبى:

1- لا تأتى أعداد ترتيبة خاصة بعد العدد عشرة، لكن يؤتى بالأعداد الأساسية معرفة بهاء التعريف مسبوقة بالاسم المعدود ، مثل :

                הַשָּׁנָה הָאַרְבַּע עֶשְׂרֵה    العام الرابع عشـر

                הַיּוֹם הַשְּׁלוֹשִׁים                 اليـوم الثــلاثون

           הַשְׁלשִׁים וְחָמֵשׁ         الخامس والثلاثون

2- عند إحصاء أيام الشهر نستخدم العدد الأساسى على أن تسبق كلمة (חֹדֶשׁ)(شهر) بحرف النسب (בּ) مثل: 

הָאֶחָד בַּחֹדֶשׁ               الأول من الشـهـــر

הַחֲמִישִׁי בַּחֹדֶשׁ          الخامس مــن الشهـر

أما إذا ذكر اسم الشهر فإنه يسبق بحرف النسب (בּ) أو (ל) مثل :

הַתְּשִׁיעִי בְּמַרְס / לְמַרְס      التاسع من شهر  مارس

הָעֲשִׂירִי בְּמַאי/לְמַאי            العاشر من شهر مـايو

وقد يستخدم العدد الترتيبى فى إحصاء أيام الشهر مثل: הָרִאשׁוֹן בְּמַאי الأول من مايو.

3- يستعمل العدد الترتيبى لتسمية أيام الأسبوع ، ما عدا يوم السبت ، فنقول :

יוֹם רִאשׁוֹן	الأحـــد	יוֹם שֵׁנִי	الإثنيـن
יוֹם שְׁלִישִׁי	الثلاثاء	יוֹם רְבִיעִי	الأربعاء
יוֹם חֲמִישִׁי	الخميس	יוֹם שִׁשִּׁי	الجمعـة
יוֹם שַׁבָּת	السبــت

 

ثالثاً: العدد الكسرى (מִסְפָּר שָׁבוּר / חֶלְקִי)

                               

רֶבַע  / רְבִיעִית	ربع
חֲמִישִׁית / חֹמֶשׁ	خمس
שִׁשִּׁית	سدس
שְׁבִיעִית	سبع
שְׁמִינִית	ثمن
תְּשִׁיעִית	تسع
עֲשִׂירִית	عشر
חֵצִי        / חֲצִי / מַחֲצִית	نصف
שְׁלִישׁ /  שְׁלִישִׁית	ثلث
שְׁנֵי שְׁלִישִׁים	ثلثان
שְׁלֹשָׁה רְבָעִים	ثلاثة أرباع
חֲמֵשׁ שִׁשִּׁיּוֹת	خمسة أسداس
שְׁתֵי שִׁבְעִיּוֹת	سبعان

- ملحوظات على العدد الكسرى:

- لا يوجد بعد العشر ألفاظ خاصة للكسور. ومن ثم فعندما نرغب فى صياغة عدد كسرى بعد العشر فإننا نستخدم العدد الأساسى مسبوقاً بكلمة חֶלֶק قبل العدد إذا كان مفرداً أو بكلمة חֶלְקֵי إذا كان جمعاً مثل: חֶלֶק אַחַד עָשָׂר   -    חֶלֶק שִׁבְעָה עָשָׂר    - שְׁלוֹשָׁה חֶלְקֵי עֶשְׂרִים

- ملحوظات عامة على الأعدادِ -

- إذا سبقت الأعداد بحرف الكاف (כְּ)  فتكون للتقدير، أى تكون بمعنى (حوالى/ تقريباً) مثل:

כְּמֵאָה אִישׁ            حوالى مائة رجل.

כַּחֲמִישׁים  אִשָּׁה    حوالى خمسين امرأة.

- عند كتابة الأعداد الكبيرة تكتب الآلاف أولاً  ثم المئات  ثم العشرات وأخيراً الآحاد مسبوقة بواو الربط مثل :

1979  - אֶלֶף תְּשַׁע מֵאוֹת שִׁבְעִים וְתֵשַׁע .

742   - שְׁבַע מֵאוֹת אַרְבָּעִים  וּשְׁתַּיִם.

- إذا أردنا مضاعفة العدد نضع قبله كلمة פִּי  مثل :

                    פִּי שְׁלוֹשָׁה   ثلاثة أضعـاف

                    פִּי חֲמִשָּׁה    خمسة أضعاف

أو نضع اللاحقة (תַיִם) إلى العدد بعد حذف الهاء مثل :

            שְׁלוֹשָׁתַיִם    ثلاثة أضعـاف

            חֲמִשָּׁתַיִם     خمسة أضعـاف 

- تستخدم أسماء العدد التى تأتى مع المؤنث للإشارة إلى الساعة وأرقام التليفون وأرقام البيوت وما شابه ذلك. وفى مثل هذه الحالة يطلق على العدد مصطلح (العدد المبهم)( הַמִּסְפָּר הַסְּתָמִי) مثل: הַשָּׁעָה תֵשַׁע الساعة التاسعة

טל' : تليفون  0021234567 אֶפֶס אֶפֶס שׁתַיִם  אַחַת שׁתַיִם  שָׁלֹש אַַרְבַּע  חָמֵשׁ שׁשׁ שֶׁבַע / רחוב מס' 3 שָׁלשׁ  شارع رقم 3 /   בִּנְיָן מס' 9  תֵשַׁע عمارة رقم 9